Una nueva misa del sábado por la noche en el barrio de la Sagrada Familia tuvo todos los signos de un gobierno de amor local, desde súplicas por los enfermos y fallecidos hasta deseos de onomástico para dos reunidos en los asientos.
Sin embargo, también destacó los controles de seguridad para ingresar y los curiosos que miraban hacia abajo para tomar fotografías de los admiradores desde un lugar más alto. La misa normal se lleva a cabo en el sepulcro de la iglesia magnum opus del pionero modelista Antoni Gaudí, posiblemente uno de los monumentos más visitados de Europa.
Con la industria de viajes alcanzando o superando los récords previos a la pandemia en Barcelona y en todo el sur de Europa, los destinos sacrosantos notorios están tratando de complacer a los leales que vienen a preguntar y a la gran cantidad de huéspedes que pagan con frecuencia para ver la mano de obra y el diseño.
“Estamos tratando de extendernos más allá de esto, para que no lleguemos a un colapso”, dijo Fire up. Josep Maria Turull, ministro de Sagrada Familia y responsable de la industria de viajes, viajes y asilos de la archidiócesis de Barcelona.
Una técnica innegablemente popular es hacer que los invitados y los devotos se dirijan en una dirección diferente: con administraciones celebradas en lugares discretos, visitas prohibidas en momentos de amor, o fuera y fuera de varias líneas de sección.
Esta primavera, el Vaticano abrió un “camino” diferente que comienza en el exterior de la Basílica de San Pedro para las personas que desean ingresar para implorar o ir a misa, para que no se desanimen por las colas de vez en cuando de horas para el normal. de 55,000 invitados diarios, dijo la representante de la Basílica, Roberta Leone.
Sin embargo, la prueba permanece: cómo ajustar los trabajos en competencia de las capillas en medio de la inundación de la industria de viajes sin perder su razón de otro mundo.
“Es muy difícil porque también crees que la gente debería encontrar tu confianza”, dijo Daniel Olsen, profesor de la Brigham Young College que investiga estrictamente la industria de viajes. Con una expectativa de 330 millones de personas que visitan lugares estrictos cada año en todo el mundo, es una de las secciones más grandes del mercado de la industria de viajes.
Los admiradores, que a menudo vienen porque las capillas recomendadas suelen tener más administraciones que las salas estándar, necesitan acceso gratuito, incluso cuando los viajeros suelen pagar tarifas que son fundamentales para mantenerse al día con los lugares.
“El santuario debería ser un lugar de administraciones y no un parque de atracciones”, dijo Joan Albaiges después de misa en el sepulcro de la Sagrada Familia, al que asiste constantemente desde hace bastante tiempo.
Elogió la decisión reciente de celebrar una misa dominical multilingüe en el principal espacio elevado especial en la basílica emergente, llena de variedad. Hay tal interés por las 800 entradas gratuitas, en cualquier caso, que unos pocos cientos de personas que hacen cola regularmente no entran, dijo Turull.
Los pioneros laicos y estrictos dicen que las narrativas de los lugares sacrosantos deben ser presentadas a los invitados, que son cada vez más nuevos en las costumbres de confianza en países que se secularizan rápidamente donde los lugares de culto menos populares se están eliminando o reutilizando.
“Ciertos individuos van a la casa de Dios, y no entienden que están en una congregación. Se está creando una situación en países que eran en gran parte cristianos, y actualmente la confianza es escalofriante”, dijo José Fernández Lago, ministro de la Basílica. de Santiago de Compostela.
Cargada de obras magnas, desde modelos románicos hasta extravagantes adornos rococó, la basílica de Santiago atrae a innumerables turistas y exploradores que, desde la época medieval, han seguido los cursos del Camino para reverenciar el lugar de enterramiento de Santiago.
Para salvar su trabajo como venerada congregación de viajeros, dijo Lago, la casa de Dios no cobra gastos de sección, limita el número de invitados ni exige un reglamento de vestimenta. En una sofocante mañana de finales de primavera, un flujo constante de exploradores esquivaba los palos para selfies de los demás ante la gema incrustada en la escultura de St. James, algunos todavía con pantalones cortos de ciclismo ajustados o camisetas de escalada manchadas de sudor.
